« L’esprit Prieuré »

UNE MAISON FONDÉE SUR TROIS PILIERS 

Le « Prieuré », c’est une bâtisse d’un âge respectable adossée à une petite église au clocher millénaire, au plein milieu des campagnes du Brabant Wallon. Depuis 1984, l’UCLouvain a confié à Gabriel Ringlet et à une petite équipe autour de lui le soin d’y insuffler une dynamique spirituelle communautaire, dans une prise en compte effective de quelques enjeux sociétaux. Les intuitions fondatrices ont très vite déterminé une ligne directrice qui guide toujours le réseau Prieuré, à savoir de jeter des ponts entre l’Evangile, l’actualité et toutes les formes d’imaginaire.

L’articulation de ces trois piliers constitue vraiment le cœur du projet Prieuré, en ce sens qu’il aborde l’Evangile comme un patrimoine commun inaccompli, à écrire chaque jour dans les langues plurielles de nos contemporains, et dans une encre solidement trempée dans le réel de l’existence. Un tel chantier ne peut qu’être ouvert à la pluralité des voies de sens et faire confiance aux explorateurs de l’imaginaire sous toutes leurs formes d’art et aux divers témoins de l'actualité et de la vie spirituelle. C’est ainsi que la polyphonie du Prieuré éclot des chants croisés de ses invités : écrivains, philosophes, comédiens, chanteurs, musiciens, religieux, cinéastes, circassiens ou autres créateurs d’imaginaire.

UN LIEU D'OUVERTURE ET DE DIALOGUE 

Dans un contexte sociétal traversé par un élargissement de la pluralité des cultures et des convictions, mais également par la recrudescence de tendances identitaires et communautaristes, le Prieuré a résolument opté pour un dialogue entre religions et philosophies, entre traditions croyantes, agnostiques et athées, convaincu de la fécondité d’une telle posture qui n’ampute aucune voie de ce qui lui est le plus précieux, mais le fait coopérer au bien commun. La vérité n’est en effet la propriété de personne ; elle se cherche à travers les chemins qu’empruntent tous ceux et celles qui veulent faire grandir l’humanité vers plus de liberté, d’authenticité et de respect de chacun.

En ouvrant ses portes à des professionnels et/ou à des bénévoles engagés dans le secteur associatif (accueil des réfugiés, alphabétisation, accompagnement de détenus, soins palliatifs, etc.), le Prieuré peut également se mettre à l’écoute des grands enjeux de société actuels.

CULTE, CULTURE ET ÉCRITURE

Fidèle à ses anciennes fondations par les moines de Villers-la-Ville, le lieu a été petit à petit aménagé pour accueillir les personnes et les groupes animés par un tel esprit d’ouverture et de rencontre. Si la maison offre l’espace nécessaire pour le travail, la convivialité et la méditation, l’église toute proche a vu ses affectations élargies du culte à la culture, avec l’appui de la commune, de l’évêché, et de nombreux mécènes soutenant le projet. Elle accueille toujours des célébrations, mais celles-ci ne se cantonnent plus au seul culte catholique dans leur ouverture à d’autres approches tant religieuses que philosophiques. Et lorsque le Prieuré est à la manœuvre, sans renier son enracinement chrétien, il invite toujours ses témoins à prolonger personnellement de leur art, de leur expérience et de leurs sources profondes la lecture de l’Evangile. Le Verbe se fait chair quand il prend la voix d’un comédien, quand il trouve son chemin dans les mots d’un écrivain, les mouvements d’un danseur, le chant d’un violoncelle ou les couleurs d’un peintre. Chacun voit alors sa propre parole éclairée tantôt par une rabbine française, un auteur musulman, une pasteure suisse, un maître franc-maçon… Chaque fois qu’une parole remet un humain debout, lui redonne de l’espoir, resuscite en lui l’envie de vivre, chaque fois qu’une parole pardonne, donne une nouvelle chance, elle offre une résonnance à la parole de Jésus.

Mais on n’ouvre pas la parole sans revisiter en profondeur chaque geste, chaque mot, chaque symbole s’il n’ouvre plus avec bonheur le souffle qui le porte. Cet affadissement de la parole est peut-être une des raisons pour lesquelles nombre de nos contemporains ne se retrouvent plus dans les rites institués dans l’enceinte des églises. C’est donc à un patient travail de relecture, de réécriture et de confrontation avec le quotidien que les ouvriers de la célébration s’attellent continuellement pour renourrir les rituels et les prières tant aux intuitions qui les ont fait éclore qu’aux tensions nouvelles issues de la modernité. L’Évangile n’est pas un carcan, c’est un souffle qui invite chaque homme à trouver les chemins d’une plus grande humanisation. Le message évangélique ne sera entendu que dans la mesure où ceux et celles qui le portent, y compris au sein de l’Eglise, ouvrent eux-mêmes un espace de vie et de libertés politiques en sortant « sur le Parvis ».

Telle une basse continue, cette intuition féconde traverse toutes les activités du Prieuré, des rencontres « Bonnes Nouvelles partagées », en passant par les « Samedis du Prieuré », et jusqu’aux grandes célébrations liturgiques autour de Noël et de la Semaine Sainte. Elle prévaut également dans l’accueil des différents groupes qui ont choisi Malèves comme lieu de référence.

DES RITES QUI ONT DU SENS

Cette interpellation qui nous vient de toutes parts a engagé l’équipe du Prieuré à s’engager plus en profondeur au cœur de la célébration. C’est à cette fin qu’est née en 2021 l’Ecole des Rites et de la Célébration : une vraie école comme lieu de formation ouverte à tous, mais également comme laboratoire d’expériences où rencontrer les désirs de nos contemporains d’honorer en poésie et profondeur leurs traversées de vie, quelles qu’elles soient. Tant de situations demandent à être célébrées, et pas seulement par un professionnel : l’accueil d’un enfant, un nouveau départ dans une vie de couple, ou la séparation, le deuil, la maladie et la guérison. Il y a des gestes à inventer et des paroles à dire, quand quelqu’un quitte définitivement son domicile pour s’installer en maison de repos, ou quand un autre s’apprête à recevoir l’euthanasie. Célébrer, comme l’écrit Rainer Maria Rilke, c’est faire « avec de l'ici de l'au-delà », c’est remercier, c’est donner du sens, c’est partager, prendre conscience de la vie qui est au cœur de la vie.

L’Ecole des Rites poursuit les intuitions du Prieuré en abordant toute célébration à la fois sous l’angle chrétien et humaniste, ses formateurs appartenant à ces deux traditions dans leurs diversités. Nous avons la joie d’observer que cette proposition de formation a étendu le public du Prieuré à des générations plus jeunes et plus diversifiées que précédemment. Ainsi chaque année, quelque 200 personnes participent au module de base qui pourra se prolonger dans l’une ou l’autre formule plus spécifique en fonction de la réalité approchée, qu’elle relève du soin ou de l’éco-spiritualité, sans oublier les grandes étapes de la vie ou les grands cycles chrétiens.

En créant aussi des rituels qui incluent les gestes, textes, musiques, d’autres traditions spirituelles, le Prieuré invite à découvrir ou redécouvrir des symboles qui font sens et à revisiter notre propre terre en « élargissant l’espace de notre tente ».

TROIS MOTS POUR LE DIRE

Pour définir le Prieuré en trois mots, on pourrait dire :

La tonalité du Prieuré, c’est celle du murmure, parce qu’une parole forte n’a que faire des cris tonitruants, elle se pose dans une voix douce. Dieu se dévoile avec pudeur, toujours caché, sans jamais s’imposer. La tonalité du Prieuré, c’est celle d’une musique, qu’elle soit ancienne ou contemporaine, qu’elle soit sacrée ou de variété.

La griffe du Prieuré, c’est celle d’une plume poétique qui grave dans le vent les mots qui résonneront toujours. C’est celle d’une pointe qui cherche à percer les secrets de l’âme humaine, tout en étant consciente qu’elle demeure insondable. La griffe du Prieuré ne blesse jamais, parce qu’elle entend bien prendre soin.

La couleur du Prieuré est multiple, comme la lumière se difracte en arc-en-ciel à travers le prisme de verre. C’est celle de la diversité, de la différence, d’une parole toujours plurielle qui cherche comment mieux vivre ensemble et faire ensemble. La couleur du Prieuré, c’est celle de la vie qui cherche à se vivre pleinement.

Version 2025-08-09