Rencontre 1

Erri De Luca, Grandeur nature (Gallimard, 2023. Disponible en Folio)

Neuf récits autour de la parentalité dont l’auteur dit : « Dans ces pages, je réunis des histoires extrêmes de parents et d’enfants. J’en suis à moitié étranger : n’étant pas père, je suis resté nécessairement fils. » Autour de ce sujet très personnel de la filiation, il compose un thème et des variations pleins de finesse. Un regard riche, poétique et souvent inattendu sur les rapports entre parents et enfants.

Les personnes qui s’inscrivent s’engagent à lire le livre et la partie de l’Évangile désignés pour chaque rencontre. Elles croisent de manière personnelle, subjective, un ou deux versets de Jean et quelques lignes du roman.  
Lors de la rencontre, elles partagent leur lecture : lors du premier tour de table, elles s’écoutent sans s’interrompre puis, lors du second tour, elles échangent et relient leurs lectures au thème de l’année. La soirée se termine par une évocation de ce qui a été partagé.

Compte-rendu

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Evocation

ERRI DE LUCA, Grandeur nature, et JEAN, 1-7

Évocation 

Évocation des résonances de nos lectures de Jean et de Grandeur nature réalisée sur le vif par Philippe. 

Le père, auteur de la Création, tremble avec son fils au plus profond de ses souffrances.
Dieu est parmi les Palestiniens, les Ukrainiens, tous ceux qui sont tués, blessés, en prison... 

Au commencement était le Verbe.
Liberté de devenir enfant de Dieu.
Le Verbe Parole est devenu chair.

Abraham a écouté la parole qui lui a fait quitter son père. 
Erri De Luca et Marc Chagall ont quitté leur père pour suivre leur voie/voix. 

Isaac préfigure le sacrifice de Jésus.
N’existe-t-il pad de légitime défense contre son père ?
Isaac s’est laissé écraser pour donner du poids à son père. Il surpasse son père en se laissant attacher et dominer. 
Appel d’une voix, appel d’une génération.

Il a agi en père même s’il ne l’était pas dans cet abîme de l’inhumain.
Comme Moïse, je voudrais dire « me voici » !
Pour celui qui croit à la vie éternelle, je suis le pain de vie.
Le peintre prend la liberté de cet ocre jaune rouge autour des yeux du père.

Quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière.

Elle est partie, fatiguée de cet homme qui fuyait la lumière en raison de ses crimes qu’il ne reconnaît pas.

Les enfants des victimes rencontrent les enfants des bourreaux.

Soyez raisonnable ! Vous voulez être un oiseau rare, refuser toute compromission… Tout était en règle mais c’était faux !

La filiation mère-fille et le passeport de monsieur Nansen.
« Ce qu’il vous dit, faites-le ». Filiation entre la mère et son fils.

« Ce n’était pas un reproche envers moi, c’était ton désarroi. 
Nous deux, nous continuons dans la distance. Nous sommes les générations. Merci maman. »

Qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif. 

On n’agit pas en secret si on veut être connu. Il préfère se tuer plutôt que d’être jugé. 

Grandeur nature – Quid ? La nature sans filtre, dans le quotidien. 
Le Verbe s’est fait chair, il est incarné. Il est grandeur nature. 
Nos vies pèsent, elles ont du poids. 
Le narratif d’Erri rejoint celui de Jean. 
La filiation pourrait être un outil pour nous faire renaître à nos vies, nous donner une identité et un passeport Nansen. 

Je deviens contemporain des histoires qui se présentent à moi.

Tu as la possibilité de connaître et tu refuses par stupidité. 

L’Israélienne et la Palestinienne ont osé correspondre avec la complicité d’un facteur. Elles viennent de se rencontrer enfin à Paris.

Brève présentation de l’évangile de Jean

Cet évangile, dit Jean Zumstein, est considéré comme l’évangile spirituel par excellence : il contient 98 occurrences de croire. C’est aussi l’évangile de l’amour et de la tendresse de Dieu : 44 occurrences de aimer. 
Mais il n’est pas facile d’accès. Pour nous guider dans la lecture, un petit livre de Jean Zumstein, professeur émérite de Nouveau testament aux universités de Neuchâtel et de Fribourg, est un allié précieux. Ce spécialiste du quatrième évangile y synthétise les deux tomes de son ouvrage sur Jean : 

(Jean Zumstein, Le visage et la tendresse de Dieu. Jésus sous le regard de Jean l’évangéliste, Éditions Cabedita , collection Parole en Liberté, 2014.)

L’évangile de Jean est le plus tardif des quatre évangiles canoniques. Il a été rédigé aux environs de l’an 100, sans doute en plusieurs étapes et par plusieurs auteurs (la communauté johannique), probablement en Syrie.

Il est rédigé après la chute du Temple (vers 70) et après l’exclusion de la Synagogue des Juifs qui adhèrent au message du Christ. Il s’adresse donc à une communauté fragilisée, exclue par les autres Juifs et mal vue dans les grandes villes d’Orient. D’où ses propos amers et parfois durs contre « les Juifs » : ceux-ci ont malheureusement servi de prétexte à un antisémitisme chrétien tout à fait infondé. Quand l’évangile parle « des Juifs », il veut dire les Juifs qui ont chassé les disciples, Juifs eux aussi, du Christ, incontestablement Juif et même Juif pieux. 

La construction de ce quatrième évangile est très différente de celle des trois synoptiques.
Il commence par un superbe prologue: Christ est l’envoyé de Dieu.
Puis il convoque les grands témoins: Jean le Baptiste, les premiers disciples.
Ensuite, il raconte les premiers signes manifestés par Jésus. 
Il continue par des révélations progressives de qui il est. 
Jean Zumstein explique cet évangile chapitre par chapitre, expliquant sa construction et les nombreuses références à l’Ancien Testament.  

Ceux et celles à qui s’adressent Jean et sa communauté, on l’a dit, ce sont des Juifs vulnérables. « En réapprenant à travers le récit de la vie et de la mort de Jésus qu’il est l’envoyé ultime de Dieu, le Messie, ils vont redécouvrir la vie en plénitude qu’il a apportée et offre toujours » explique Zumstein. Cette vie, il ne l’offre pas dans un futur indéterminé mais dès le moment de son relèvement, dès maintenant – le maintenant de l’an 100, le maintenant de l’an 2025…

Dès l’incarnation, la mort est au bout du chemin. Mais Jésus ne meurt pas dans son lit ! Il meurt dans une situation où, jusqu’au bout, il aurait pu reculer et refuser cette mort violente et ignominieuse. Cela donne une force inouïe à sa vie et à sa parole.
Le christianisme est une victoire, une victoire incroyable, même s’il revêt d’abord l’aspect d’une défaite. 
La croix est dans nos souffrances, dans celles du monde, mais le Christ vit et il vit dès maintenant. En racontant la vie et la mort de Jésus, c’est cela que Jean veut communiquer à celles et ceux qui l’écoutent et le lisent à son époque et à nous aujourd’hui.

Pour continuer nos lectures…

Plusieurs titres ont été évoqués durant nos échanges. En voici les références pour celles et ceux qui voudraient approfondir nos premiers lectures: 

-    Alexis Jenni, Le passeport de Monsieur Nansen, Éd. Paulsen. 

L’auteur détaille comme un roman la vie extraordinaire de Fridtjof Nansen (1861-1930), champion de ski et de patinage norvégien, devenu un explorateur polaire de grande qualité, fut brièvement ambassadeur de Norvège au Royaume-Uni. 
Il sauva des milliers de vie en faisant établir un passeport – le passeport Nansen- qui permettait aux apatrides de reprendre leur nom réel et de s’installer dans le pays qui avait délivré ce document. Cette initiative lui valut le Prix Nobel de la Paix en 1922.
La Société des Nations, responsable de ce passeport, en a émis environ 500.000. Parmi les bénéficiaires qui lui doivent la vie, il y eut quelques personnalités dont  Marc Chagall, Rachmaninov, Stravinsky, Nabokov, le photographe Robert Capa, Onassis… 

-    Annick Cojean, Théa Rojzman et Tamia Baudouin, Les Mémoires de la Shoah, Éditions Aire libre. 

À l’occasion du 80e anniversaire de la libération des camps de concentration et d’extermination, la journaliste Annick Cojean a réalisé une série de reportages – primés – sur la réalité des camps et sur ce qui en a été dit et transmis dans les familles des victimes et dans celles des bourreaux.
Ce formidable travail a été adapté en une remarquable bande dessinée par Théa Rojzman (scénario) et Tamia Baudouin (dessin). Prix Albert Londres. 

-    Tala Albanna et Michelle Amzalak, Nos cœurs invincibles, Éditions Flammarion/avec le Nouvel Obs. Traduction et préface de Dimitri Krier.

Tala est étudiante à Gaza, Michelle est étudiante en Israël. Durant des mois, au-delà des peurs et des préjugés, elles vont s’écrire, se faire de plus en plus confiance, apprendre à découvrir la réalité de l’autre bien différente de ce que martèlent leurs responsables politiques respectifs.

Dimitri Krier, journaliste au Nouvel Obs, est à l’origine de cette correspondance dont il a assuré la traduction en français. Il  vient de réussir à faire venir les deux étudiantes à Paris où elles se sont rencontrées pour la première fois. 

Colophon:

Évocation : Philippe Lambrecht